小学项羽和刘邦的故事读后感_项羽的故事读后体会

　　《史记·高祖本记》载：在打败项羽，天下大定之后，高祖置酒洛阳南宫，问曰：列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？大臣高起、王陵对曰：陛下慢而辱人，项氏仁而爱人。然陛下攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤忌能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。高祖曰：公知其一，未知其二。夫运筹帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给粮饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也。吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我所擒也。

　　刘邦所谓的其一、其二是什么意思呢？简单概括地讲，就是得人心、得人才。高起、王陵所言是说刘邦得人心、项羽失人心。刘邦自己所言是说自己得人才，项羽失人才。人心、人才二者兼得正是刘邦得天下的根本所在，而人心、人才二者兼失正是项羽失天下的根本所在。

　　刘邦善得人心有据可查。《史记》载，高祖为人，仁而爱人，喜施，意豁如也。高祖以亭长为县送徒郦山，徒多道亡。自度比至皆亡之，到丰泽中止饮，夜乃解纵所送徒。曰：公等皆去，吾亦从此逝矣！徒中壮士愿从者十馀人。及其为沛公，与诸将约先入定关中者王。在选派西入关的人选时，怀王诸老将皆曰：今项羽剽悍，不可遣。独沛公素宽大长者，可遣。西入关后，召诸县父老豪杰曰：父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡我所以来，为父老除害，非有所侵暴。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：仓粟多，非乏，不欲费人。人又益喜，惟恐沛公不为秦王。

　　及其被封为汉王后，发兵反楚至洛阳，新城三老董公遮说义帝（楚怀王）死故（被项羽放杀），袒而大哭，遂为义帝发丧，临三日。发使者告诸侯曰：天下共立义帝，北面事之。今项羽放杀义帝于江南，大逆无道。寡人亲为发丧，诸侯皆缟素。悉发关内兵，收三河士，南浮江、汉以下，愿从诸侯击楚之杀义帝者。

　　及其登上帝位后，大封功臣，已封大臣二十馀人，其馀日夜争功不绝，未得行封。在洛阳南宫从复道望见诸将往往相与坐沙中语，问曰：此何语？留侯（张良）曰：陛下不知乎，此谋反耳。乃忧曰：为之奈何？留侯曰：上生平所憎，群臣所共知，谁最甚者？曰：雍齿与我故，数尝窘辱我。我欲杀之，为其功多，故不忍。留侯曰：今急封雍齿以示群臣，群臣见雍齿封，则人人自坚矣。于是乃置酒，封雍齿为什方侯，而急趋丞相、御史定功行封。群臣罢酒，皆喜曰：雍齿尚为侯，吾属无患矣。其善得人心若此。

　　项羽失人心亦有据可查。《史记》载，籍（项羽）长八尺馀，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆已惮籍矣。陈涉起兵后，会稽守与项梁（项羽的叔父）商约举事，项梁却背信弃义地令项羽杀守而夺其兵。楚怀王命宋义为上将军，率楚军救赵，因意见不合，项羽又悍然不顾地杀宋义而代之，并且为斩草除根又杀了宋义之子。章邯兵败率军投降项羽，因军心不安，项羽乃召英布、蒲将军计曰：秦吏卒尚众，其心不服，至关中不听，事必危，不如击杀之。于是楚军夜击坑秦卒二十馀万人新安城南。及其入关中，居数日，引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭。项羽自立为西楚霸王后，出之国，使人徙义帝，其群臣稍稍背叛之。乃阴令衡山、临江王击杀之（义帝）江中。其不顾人心若此。

　　对比二者所作所为，得失人心判然分明。

　　刘邦善得人才更是值得称道。《史记》载，初，陈涉等起兵，良（子房）亦聚少年百馀人。景驹自立为楚假王，在留。良欲往从之，道遇沛公。良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策。良为他人言，皆不省。良曰：沛公殆天授。故遂从之，不去见景驹。后封功臣，良未尝有战斗功，高帝曰：运筹帷帐之中，决胜千里之外，子房功也。

　　汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。群臣争功，岁馀不决。高祖以萧何功最盛，封为赞侯，所食邑多。功臣皆曰：臣等身被坚执锐，多者百馀战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上。何也？高帝曰：夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。列侯毕已受封，及奏位次，皆曰：平阳侯曹参身披七十创，攻城略地，功最多，宜第一。高祖又力排众议，令萧何第一，曹参次之。

　　韩信归汉后，以为上不我用，即亡。萧何追回后，高祖骂曰：诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。何曰：诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲常王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所以计事者。于是汉王乃拜信以为大将。拜礼毕，韩信为汉王画计，汉王大喜，自以为得信晚。遂听信计，部署诸将所击。最终赖以打败项羽。

　　还有那个善出奇计的陈平，背楚降汉后求见汉王，汉王与语而悦之，当即拜为都尉，使为参乘，典护军。诸将尽馋，曰：大王一日得楚之亡卒，未知其高下，而即与同载，反使监护军长者！汉王闻之，愈益幸平。后来陈平为汉王出反间计，汉王以为然，乃出黄金四万斤与陈平，恣所为，不问其出入，致使项羽众叛亲离，最终落败。

　　直到刘邦病危之时，吕后问：陛下百岁后，萧相国即死，令谁代之？曰：曹参可。问其次，曰：王陵可，然陵少赣，陈平可以助之。陈平智有馀，然难以独任。周勃重厚少文，然安刘氏者必勃也，可令为太尉。日后印证皆为言中，其知人善任若此。

　　项羽则恰恰相反。《史记》载，韩信初从项梁，项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用。信亡楚归汉。这与张良以《太公兵法》说沛公的情形相比，简直是天渊之别。陈平也是先从项羽而后归刘邦。项羽骨鲠之臣亚父（范增）、钟离昧、龙且、周殷之属，不过数人耳，但被陈平用反间计弄得分崩离析。特别是亚父，不仅善出奇计，而且对项羽忠心耿耿，最后竟落了个忠而见疑愤而离去，疽发背而死的悲惨结局。应该说，历史在馈赠人才时，还是给过项羽机会的，只是他没有抓住。试想，如果韩信、陈平能象刘邦一样为项羽所用，项羽对待范增能象刘邦对待萧何一样信任有加。楚汉相争到底鹿死谁手或未定卜。

　　对比二者所作所为，得失人才判然分明。

　　古人云，以史为鉴，可以知得失。楚汉相争是中国历史舞台上发生的一出波澜壮阔的故事，刘邦、项羽两大集团的对抗与竞争实质上就是人心与人才的对抗与竞争，刘邦得此二者而胜出，项羽失此二者而负败。通过读史记，我们发现，人心与人才是何等的重要，可以说，得此二者，万事可成；失此二者，虽成必败。